Unas palabras sobre el Vive Latino...

Sí, ya pasó una semana...pero considero prudente escribir al respecto...
Fui, por cuestiones de economía principalmente, sólo al sabado. Sin embargo, la decisión se tomó tambien con base en que las bandas de este año no me llamron tanto la atención. No, al menos, en el cartel. Bandas indie/emo que ni me van ni me vienen. Nada de metal y pocas bandas realmente valiosas, casi todas reunidas el sabado (solo me pego no ver a Botellita, Lost Acapulco y La Maldita el domingo). Lo demás...no sé...siento que en algun punto nos van a traer a Kudai o a RBD. Aunque si lo hacen, lloverá sangre (de menos, botellas).
OK, estas bandas ví:

Señor Flavio: No supe quien era hasta que me acerqué al escenario azul y escuche Manuel Santillán de los Cadillacs. Sí, Flavio Cianciarulo. Siempre quise ir a un toquin de los Fabulosos,es lo más cercano que tendría en esos momentos. Salté, pero me prometí yo mismo que iría al concierto de los buenos y los originales Fabulosos Cadillacs en noviembre. Me haré ese favor. Por ahora, puedo decir que canté Mal Bicho, con el torso desnudo, agitando mi camiseta en los aires.

Los Dynamite: Ni me van ni me vienen. Pero son mejores de lo que creí. O al menos suenan bien en vivo. El vocal me cayó bien. De lo único que estoy seguro, es que mi hermana hubiera querido estar en mi lugar.

Árbol: Pongámos la situación en perspectiva. No había banda que interesara realmente al grupo con el que iba (mi novia y una amiga). Despues de echarnos un rato y de que yo saciara mi hiperactividad en los concursosde los stands dije "vamos a ver que tal está árbol, los he escuchado con mi hermana y no se me hacen malos". Llegamos y los encontramos cantando como monaguillos Plata. Después, me acerqué al moshpit. Y fue brutal. Pasaron del Punksito armónico a un hardcore al estilo de A.N.I.M.A.L. Un desmadre grandioso. Y una terregal que se levantó en una nuve de polvo. Termine con el polvo en la boca, mientras slameaba sabroso con "La vida". Y terminé recordando en mi cabeza "USA Toda tu fuerza". Y mis años de prepa. Y al Manuel, al Pato y al Zeus. No me arrepenti, le agradeci a mi hermana el concoer a esa banda.

Caramelos de cianuro: Se tardaron, no teniamos tiempo que perder porque si había ido al Vive fue para ver a la siguiente banda...

Bersuit Vergarabat: Creo que todos, absolutamente todos lo que iban conmigo, añoraban ver a la Bersuit desde hace un buen rato. Yo sabía que el slam iba a estar de huevos, y me acerqué al escenario. Los amos de la pijama prendieron al público. relamente lo lograron. Lloré con "Mi caramelo". Es dificil que una canción me haga llorar, y aún me pregunto por qué me conmovió. Brinqué con "El baile de la gambeta", un "football chant" por autonomasia. Con "La Bolsa", se armó un quilombo generalizado (chicas que quedaron atrapadas en medio, rogaban a Dios salir del desmadre). Al final, no había de otra. Señor cobranza. Poro po poooooooo. Porororo.

Santa Sabina: Mi novia los ama. Yo sé por qué. Son geniales en disco, mejores en vivo. Rita Guerrero, hermosa y con una vozz...dios...que haces cuando estás deprimido y quieres subirte el animo, Señor.

Ágora: Se retrasaron media hora, que la audiencia aprovechó para jugar a "insultemos al inge rubio idiota que no suelta su mochila". Jugaron, mientras, ellos a ser Dream Theater. La única banda de metal en el Vive, además no tocan tan mal. Pero no sé, como que todavía les falta y mucho. Podrás haber salido de la Martell, pero eso no te asegura que te enseñen a prender en un escenario. Pregunten a los de Transmetal, la banda de metal nacional con más tradición. O a los de Elfonía. No son músicos de escuela (bueno, Marce Bovio obvio sí). Y les dan tres vueltas. Aún así, los disfruté mucho. Tengo una propuesta: Pálimpsen al Vive 09!

Los Auténticos Decadentes: "Como te voy a olvidar, sos los mejor que me paso en la vida". Los conocí en esa etapa de mi vida en que el futbol era muy importante para mi. Esa murga, esa murga como prende. Musica sencilla, pero que dice muchas cosas. Se llevaron la noche, en serio. Todavía están en mi cabeza "Somos" y "Gente que no". Tocaron todos los hits, que era lo que les daba el tiempo. Esperen, sólo faltó una de mis favoritas, "Viviré por siempre". Flashbackas al Neto de la Legión, cantando con la letra de cancha en vez de la original. Inolvidable, sobre todo con "La Guitarra". Un himno al espiritu del Rock and Roll.

Todo esto por menos de 3oo varos... :P

Nike Ad:Temporada 2008

Cada dos años (o sease, cuando toca Mundial o Euro), las marcas de ropa deportiva más importantes lanzan sus campañas publicitarias en lo referente al fútbol más importantes, en las que:
1) Se ve más desarrollo en la manufactura de los anuncios
2)Estarán basadas las campañas del año siguiente.
3)Dan a conocer nuevos productos (y eso..a quien le importa?)

Nike sacó un comercial muy bueno (Nota:ningún post está patrocinado), en el cual contaron con el apoyo (pagado, obvio), de Guy Ritchie (Sí, el esposo de Madonna. Cuenta la leyenda urbana que alguna vez hizo películas). En ella, se cuenta la hisotira de un juagdor cumpliendo su sueño, entre los profesionales. Todo, en primera persona, también da cuenta de que Marco Materazzi puede hacer más que aguantar cabezazos en el pecho. También te puede tumbar un diente.

Aquí el ad:


Luego les pongo el de Adidas. Es muy bueno, incluso educativo. Pero...son un chingo de videos.

Cosas...

A mucha gente no le gustan los random posts...
Los entiendo...son raros..y no dicen mucho...
Pero...al final..cuando tienes mucho que decir y poco tiempo....son útiles...

1) Los americanistas, después de festejar todo el día de ayer, deberían ponerse a pensar. Eso de que hagan un partido heroíco despues de que nadie daba un duro por ellos, no es glorioso en su totalidad. Tiene un lado patético. Si eran el mismo equipo que sólo ganó dos mugres partidos en la temporada de liga ¿por qué demonios no jugaron así el torneo? ¿Era culpa de Romano? ¿Una llamada de atención? ¿Amenaza de despido? ¿Los doparon? ¿Compraron en partido? Quien sabe...

2) Veamos. Nightwish en vivo: una mierda. Smashing Pumpkins en vivo:una mierda. En el primer caso, tocaron solo las canciones del nuevo disco. Es decir, el NW del que me enamore está muerto. En el segundo, se ve que Corgan ya no es la sombra de lo que era. El público ni lo peló.
La conferencia de prensa de la WWE de ayer, donde no alcancé lugar: una mierda. No dijeron nada nuevo. Sólo que había un contrato por diez años con OCESA para traer eventos. Nada de un PPV o del evento del 24 de este mes.

¿Será que todo evento al que quiero ir está maldito? No me salen el Vive Latino...aunque bueno...se ve que estaba salido desde el principio (pura pinche banda emo...hasta Panda va a estar)

3)Jigoku Shoujo, capítulo 13. Excelente. Sobre todo la última escena. Se los recomiendo. Ya está en mi top 5 de anime.

4) Lamentable la humillación del Barca de ayer. El Madrid coronado, para hacerle pasillo. Perdiendo 4-1. Que horror.

5)Me siento joto. Le temo a inyectarme de la rubeóla. Y lo peor de todo: no se por que chingados pasa. Quiero vacunarme. Hya epidemia. No quiero quedar estéril.

6)Necesito recibos de honorarios. Pero..me quede sin dinero para sacarlos. Ironía.

The nerd fight club...

Antes de que la pelicula existiera, un grupo de ñoños de Silicon Valley ya se partia la madre en lo subterraneo...



I miss my ECW

All about...nothing

Espero que a mis adorados lectores habituales (que no pasan de dos) les haya gustado mi querido ensayo teosófico...
Realmente hoy que puedo escribir algo que no tenga que ver con escuela o trabajo...no tengo ni idea ni ganas de pensar en un tema especifico...
Asi que...Let's Random!

1) Se acabaron dos ciclos gloriosos del balompié europeo. El del segundo Dream Team del Barcelona y el milagroso Liverpool de Rafa Benítez. Finalizaron dos épocas grandiosas esta semana. La debacle ¿Se le puede llamar debacle a un equipo que esta en 3er lugar en España o Inglaterra y alcanza semis de Champions? Increíblemente, sí.
En el caso de la escuadra blaugrana, el vestuario está dividido. Incluso, la administración empieza a tener conflictos internos. Se pide que ruede la cabeza del presidente del club, Joan Laporta. Él ya ofreció a otros clubes la de Ronaldinho. También se asegura que otras estrellas, como el goleador Samuel Eto'o , Giovani Dos Santos (chivo expiatorio de esta desventura catalana) o el refuerzo de lujo, Thierry Henry (que ruego vuelva a su Arsenal, de donde nunca debieron dejarlo ir -les hace falta en la delantera, junto al retirado Denis Bergkamp-) cambiarán pronto de camiseta. Añadan a lo anterior una prensa exigente, que en Madrid los quiere quemar vivos mientras que los diarios de las Ramblas si no gana les echan piedras. Tendrán un bonito cóctel molotov. Tan seguros están del derrumber barcelonista, que ya suena su entrenador, Frank Rijkaard, para dirigir a la selección mexicana (esa y la de Mourinho, para mi que debieron quedarse como April Fool Jokes).
En Anfield nunca caminan solos. Sin embargo, la recién estrenada directiva gringa aun no comprende que en el Soccer europeo, al hablar de tecnicos, reina la paciencia. A uno de los dos texanos que acumulan las acciones en Merseyside no le gusta ese estilo analitico de Benitez. Compraron uno de los mejores equipos de Europa, no hay duda. Al más ganador de las Islas Británicas. Pero parece que no saben, que esa grandeza se heredo de Bill Shankly y de Bob Paisley, que en 16 años los reds no han ganado una liga. No saben que despues de ese hiato, Sir Raffa les devolvió la gloria, en la mejor final de la historia de la Liga/Copa de Campeones (y la más dramática).
Menos paciencia tienen cuando han invertido 80 millones de euros en fichajes. Así de simple. No mejorar su lugar en la Premier Inglesa (han quedado 4os por 3er año consecutivo), ni hacer un buen papel en la FA Cup (eliminados por el modesto Barsfield jugando como locales). Eliminados de Champions, pese a dar un partidazo. Con problemas financieros.
De esta manera, los medios tienen argumentos para ser ellos quienes ofrezcan como mercancía al héroe local, Steven Gerrard, al igual que el entronizado más reciente a la mitología de la hinchada del Kop, Fernando Torres. Rafa Benítez parece ver ahora la suerte de su colega y némesis, Jose Mourinho, quien también, pese a hacer historia en Chelsea, tuvo que irse por un capricho tanto de los dueños como de la prensa. Como diría Eric Cantona: C'est le football, mes amis.

2) Tras mi visita a la TNT, es oficial.NARUTO ME TIENE HASTA LA MADRE. No habia stand donde no vendieran una bandita de ninja, o algo de esa serie. Yo me pregunto: ¿qué rayos tiene de especial? Ni se me hace que tenga los mega combates, ni la super historia, ni mucho menos chicas guapas al por mayor. ¿Que le ven? Se me hace absolutamente overated. Igual que Haruhi Suzumiya o One Piece.

3) Señores Otakus, geeks, youtubers in extremis....saben donde consigo los comerciales de Adidas con los Super Campeones (Captain Tusabasa en japonés, si requieren más datos). Fuera de que la última temporada (la repetición de la serie que conmemoró el Mundial de Japón, cuyos episodios -igual que la pelicual Gol!- son comerciales enormes) no he visto spots de Adidas (se que hay de otras marcas, pero yo quiero de adidas). Segun yo, no existen. Pero me han dicho que realmente los hay. En ustedes confio.

4)Vean Jigoku Shoujo...es muy recomendable. Agrego, en temática es mejor que Naruto. No les cuento de que trata, sólo que es un cuento de terror japonés contemporáneo muy típico. Pero que bueno es. La señorita muerte y la niña me encantan.

5)Encontre esto buscando lo del punto 5:



Si, son reales. Si, SON ADIDAS. Pero...gastar 3,500 pesos en zapatos que se haran mierda al caminar un dia en el metro a Ciudad Universitaria (y que segun los comments, se despintan muy facil) se me hace exagerado. Irónicamente, tampoco puedes jugar futbol con estos tenis puestos.

6)Hice mis primeros experimentos en photoshop. El resultado fue una firma para animedia:

Y un intento de edición de Asuka, a la que no pude hacerle más:


7) Quiero...
Whisky con Tequila y jugo de arandano...en un tarro de a litro.

El ser y la vida del hombre de arena, entre los soles oscuros del sufrimiento y el placer (parte 2)

Ya saben, pueden copiar este trabajo y mostrarlo a quien deseen, o usarlo para sus tareas, pero nada de andar lucrando con esto. Tengo los originales impresos, así que puedo hacerles una controversia. Enjoy.

El cristianismo y toda religión, proponen la existencia de dicho plano, mas no de la oportunidad de elevar el espíritu. La muerte es una puerta, para los elegidos, al palacio de aquél que es llamado Cristo. Para alcanzarlo, y ‘ver su rostro’, es preciso existir con el único propósito de alcanzar un sitio en los reinos del cielo. Sin embargo, se olvidan de vivir, de existir. Olvidan cultivar su conciencia, atados al poder. El dominio les hace negar el dolor, darle la vuelta a la muerte, no mirarla de frente. El saber es una pena, que debe ser ahorrada. Incluso, les hacen creer que la existencia es un suplicio que terminará, para ser sanados en el regazo del Señor.

Por ello “quien conoce el dolor se acerca a la sabiduría”[1]. Quien vive, conciente de que su deber es construir una conciencia, se dedica a cultivar su Ser, sin alejarse del mundo. Porque, es en este plano donde se desarrolla, con el cuerpo que posee. No puede negarse como un ser, el cual siente, el cual existe, el cual está lleno de deseos. El individuo, usualmente, tiene dos opciones. O hundirse en el infierno de sí mismo, sin la posibilidad o con el miedo a explotar sus posibilidades, o arrancarse de su cuerpo, cultivando el espíritu puro. En ambos casos, el cuerpo queda reducido a una escoria, a una piel que será destruida pronto y la cual, o es usada para atársela al cuello, o simplemente debe de ser olvidada.

¿Es imposible, en cualquier caso, lograr una elevación de conciencia en este plano humano? Tal vez estamos mirando muy arriba. Mirando a encontrar, en un sol de divinidad dominadora, una respuesta fría a las necesidades del espíritu. Existe un dicho popular que reza “las mejillas del Diablo, son las nalgas de Dios”. Al final, no es sólo la humanidad lo que se relega al fondo de un pozo, sino también la oportunidad de encontrar eso que llaman ‘iluminación’, sin arrancarte del mundo terrenal. Tal vez, sea posible al asirse un poco más a esas raíces, existiendo sin separarte de lo humano. Tal vez, se logre, exaltando lo humano, usándolo como escape de las atrocidades del espíritu.

“La erección y el sol escandalizan lo mismo que el cadáver y la oscuridad de las cuevas”[2]. El individuo niega que mantiene un deseo. Porque, ante el aséptico dominio de la religión del Sol, desear el placer es un pecado. Lo es, más todavía, ser partícipe del mismo. Escandaliza la elevación de un hombre al nivel de la sacralidad solar, a través de la sabiduría y el placer continuo. Porque, ante la comunidad que vive penando su mortalidad, el ascender a Dios mediante la corporeidad provoca el desconcierto. El desconcierto genera envidia, luego rechazo y una crisis de los individuos por desconocer, muy a su pesar, la forma en que pueden alcanzar ese estado.

Padecen el cuerpo. Sufren con él y por él. Pero la mayoría nos dejamos a abandonarlo. Hay muchas razones. Tal vez abandonar todo lo que se tiene en este mundo es muy difícil de abandonar para quien muere. Quizá, también, porque teme no poder encontrarse con esa elevación de conciencia en el otro plano. Para muchos, eso es el infierno, más allá de los paraísos congelados papales. Temen no encontrar a su Dios, o peor aún, que dicho Cristo no exista. Un miedo a no completarse. Un miedo a no ser más. Un terror hacia la anti-materialidad. Miedo a sumirse en el oscuro vacío, con la oscuridad de una cueva.

¿Cómo evitar el horror? Enfrentando a la muerte. Enfrentando a la materia viva que nos forma. Enfrentando a la conciencia de que el cuerpo se marchitará algún día, dejando libre al espíritu. Pero el espíritu, es decir, la conciencia, se forma aquí. Se desarrolla en este plano, y sólo acercándolo a sus límites, es decir, los límites del cuerpo, puede elevarse. Si se enfrentan los límites de la mente, la conciencia genera sabiduría. Enfrentando los límites del placer, el cuerpo se acerca a la esencia de la vida, que es la creación. Por tanto, se genera sabiduría. Enfrentando a los límites del dolor, acercándose a la antesala de la muerte, se crea conciencia.

Enfrentar el placer y el dolor es un asunto mucho más profundo que hacerse cortes con una navaja en las muñecas de manera recurrente. O de arrojarse a un precipicio cada cierto tiempo con una cuerda atándote a tierra firme. No, es muy diferente. Es acercarse a la muerte, con el dolor o mediante el sacrificio. Tiene que sentirse morir o, en el caso del sacrificio, “identificarse con el herido de muerte, así se muere viéndose morir con el arma del sacrificio”[3]. O, en todo caso, debe aceptar a la muerte como lo que es. Es, al final, doloroso. Pero recordemos que quien conoce el dolor se acerca a la sabiduría.

Quien rechaza el placer se rechaza a sí mismo. Rechaza la expresión del Jésuve, “la imagen del movimiento erótico, dando por fractura a las ideas contenidas en la mente la fuerza de una erupción escandalosa”[4], en su propio ser. El Jésuve es, en tanto, el producto eterno de la pasión natural. Un eterno coito interior. Un eterno deseo. Los deseos fluyen por la corporeidad humana. Es decisión del ser humano si los reprime o los deja libres. Si los reprime para elevarse o para frustrarse. Si les libera, si los sacia, para ascender en el plano de la conciencia, o para hundirse en una cloaca inmunda.

Para Alejandro Jodorowsky, existen tres niveles del ser. El sexo, la emoción, la mente y la conciencia[5]. Para lograr la trascendencia a través del placer, es necesario conjuntar todas estas piezas. Esto permite un reconocimiento de sí al individuo, de quien le permite llevar el placer a lo más elevado del espíritu. Reconocerse, finalmente, en el otro. Para que se logre este reconocimiento del propio ser, debe reconocer como propio aquello que proviene de nosotros. Es decir, la carnalidad.

“La chica ausente e inerte que está suspendida en mis brazos, sin hacerme ilusiones, no me es menos extraña que la puerta o la ventana a través de la (s) que puedo mirar o pasar”[6]. Se reconoce, en el amante, su naturaleza humana. Una naturaleza, explotada al nivel más alto, al mirar a través de ella y descubrir el espíritu. El espíritu de quién mira y el de quien es mirado. Un descubrimiento que permite la elevación. La elevación en el placer, creando una ausencia eterna en el grado más alto del ser. O la elevación hacia la muerte, ocultando la conciencia en la inercia del cuerpo. Ambos son estado de éxtasis, finito en el placer e infinito en la muerte, ante los cuales se imposibilita una explicación. Uno es el espejo del otro. Ante el dolor y el placer, las reacciones son casi las mismas. En ellos se encuentran el principio y el fin. El principio y el fin son uno y son lo mismo[7].

El temer a elevar la conciencia en el regazo de la vida y la muerte es temerle a la existencia. El acto sexual, convertido en tabú, condena a la creación a ser un espectro marginal. Al ser el cuerpo un suplicio, la existencia terrenal se reduce a la búsqueda, lenta y, quizá, inconciente, de la muerte. Al ser la muerte un espacio de misterio, el cual puede llevar a la conciencia a un plano más alto, pero al mismo tiempo una oscuridad inmaterial, se cae en una contradicción. Se desea arrancar la existencia de la prisión corpórea. Arrebatarle al cerebro el monopolio de la conciencia. Pero se niega, al temer, la oportunidad de desarrollar el espíritu.

“No se trata de encontrar el filtro mágico que impida morir, sino morir con felicidad”[8]. Es decir, habiendo llevado al cuerpo a lo más ato de sus posibilidades. Haber cultivado en su espíritu, la conciencia. Que no quede duda alguna de lo que se es y lo lejos que se puede llegar. Que no quede una palabra a discusión sobre los límites. Reconocerse como parte de este gran coito en el cual la imagen del movimiento terrestre “no es la tierra que gira, sino la verga penetrando a la hembra y saliendo de ella casi por completo para volver a penetrar”[9]. Sobrepasando el límite del orgasmo universal, encontrar su propio yo.

No se busca, pues, la exaltación de la brutalidad ni del sufrimiento. Es encontrar en el dolor la conciencia, pero no buscar, en el dolor inútil la iluminación. Saber que al final, se es materia, que debe ser aprovechada. Entregarse a la muerte sin que falte nada. Al final, el cuerpo es tan mortal como las plantas que “se elevan en la dirección del sol y se acuestan a continuación en la dirección del suelo […] Los árboles que crecen con fuerza acaban quemados por el rayo, talados, o desarraigados. Devueltos al suelo, se elevan idénticamente con una forma distinta”[10].

El cuerpo no es eterno. Quizá el espíritu, la conciencia que trasciende el universo. Tampoco lo sea. El hombre, como una estatua de arena, se levanta frágil. Un soplo de aire, o una oleada brava, con la naturaleza como origen, harán polvo al hombre de arena. Lo dejarán tendido en la tierra, siendo parte de ella. Su existencia se reduce a la tierra, se une con la del universo natural. Antes de ello, el hombre de arena se entregó, con toda conciencia, a las olas. Sintió la brisa en sus mejillas y encontró el éxtasis, el mismo de elevar su existencia en el placer de existir, de no negarse. Un orgasmo infinito, sabiendo que llegó a sus límites. La naturaleza lo devoró, acabó con él, en el momento justo en que su conciencia se elevó.

Mientras, en el fondo, en el agua, el sol brilla. Su resplandor se difumina. “Los seres sólo mueren para nacer a la manera de los falos que salen de los cuerpos para volver a penetrarlos”[11].El sol dictador de la humanidad, de la naturaleza, se ha convertido en un demonio. Ha encontrado su espejo. Las mejillas ahora son nalgas. La creación se ha convertido en muerte. La suciedad ha encontrado su acto sacro. Se ha vuelto sabiduría el pecado. La existencia sigue su curso. El ojo del dios se ha convertido en su ano. ¡Que el dios nos bendiga!

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[1] Jodorowsky, Alejandro. Ibíd. p. 33

[2] Bataille, Georges. El ano solar. En línea.

[3] Bataille, Georges, Hegel, la muerte y el sacrificio. p. 17.

[4] Bataille, Georges. El ano solar. En línea.

[5] Tomado de una conferencia dictada por Alejandro Jodorowsky en Ciudad Universitaria, 11-04-08.

[6] Bataille, Georges, ídem.

[7] Tomado de la Película ‘The end of Evangelion’, dirigida por Hideaki Anno.

[8] Jodorowsky, Alejandro. Op. Cit. p. 190.

[9] Bataille, Georges. El ano solar. En línea.

[10] Ídem.

[11] Bataille, Geroges, El ano solar. En línea.

El ser y la vida del hombre de arena, entre los soles oscuros del sufrimiento y el placer (parte 1)

Esto es un escrito que estoy desarrollando como exámen para la escuela. Así que les dejo, la primera parte, por aquí. Enjoy.

Que Dios bendiga mi existencia. Esa transición mundana traducida en esclavismo. Para ser bendito, debo doblegarme. Caminar con la cabeza gacha. Mirar hacia arriba, para buscar en el cielo, a la inclemente divinidad que pone su sacra sandalia sobre mi cabeza. Me miro, y miro a la humanidad conmigo. No carece de valor, es imperfecta, es sucia. Lo terrenal es sucio. Lo humano es sucio. Al final, todo lo que nos forma, lo que nos mantiene en este mundo, carece de pulcritud.

Los teosofos nos han enseñado que el cuerpo humano, al mantenerse lejano de ese mundo superior, donde la conciencia se separa de la carne, es “espiritualmente insalubre”. Somos suciedad, somos hijos del pecado. Para las filosofías espirituales, nuestro cuerpo es un estorbo, porque nos reduce al estado donde el tirano capataz, montado en su caballo solar, lacera con sus latigos de fuego nuestras espaldas.

¡Qué Dios se apiade de mí! Gritan algunos retorciéndose en el fuego. Huyen, despavoridos, al mar de las aguas benditas. A algunos les congela, la moralina, el corazón. Miran con el alma convertida en hierro, con el espíritu carente de conciencia, el mundo como si fuera peste. Cualquier grado de pasión, de placer en lo mundano, debe ser destruido. Para ellos, sería honroso que su Dios hiciera pedazos a los pecadores, como en Sodoma y Gomorra. Limpiara, en un holocausto humano, la mala sangre. Tomando en cuenta que esta mala sangre no se compone solo por pecadores, también está conformada por subordinados de la aristocracia. Al final, no solo lo humano es sucio. También lo es aquello que no pertenezca a las buenas cunas, es insalubre. Existe una ilusión de que el Señor que somete a la humanidad, por ser un dictador, perdonara a los dictadores de la oligarquia. Porque al final, esa limpieza de espiritu, es al parecer sólo posible para los poderosos, aunque se bañen cada día de mierda, no sólo el alma, sino también el cuerpo.

Riane Eisler menciona que para las religiones judeocristinas, al relegar del poder el núcleo de lo creador, de lo que otorga vida, “el conocimiento es malo, el nacimiento es sucio, la muerte es sagrada”[1]. El nacimiento, originado por el placer de la cópula, es ahora un pecado. No importa si con ello el mundo sigue su curso, al mantenerse el ser humano, con toda su conciencia (o su falta de la misma) en este plano para atestiguarlo[2]. Ahora, en vez de ser un acto de vida es una parodia del crimen”[3]. Como lo es también morir para alcanzar un estado superior de la sabiduría y la conciencia.

“No puede haber verdadera sabiduría si el Sabio no se eleva a la altura de la muerte”[4]. Esto es un crimen para aquello a quienes la muerte no les significa alcanzar la perfección espiritual, por más que busquen refugiarse en la búsqueda de la misma. Para ellos, la predicación de una sacralidad de la muerte al integrar ésta al Ser con el universo, permitiéndole conocer sin atarse a su ligadura terrenal, es pagana y maligna. La muerte es, ante todo, una muestra de poder. Permite ser propietario del destino del prójimo al arrebatarle la vida e impedirle decidir. Ante el cuerpo inerte de un santo, se le hace creer al individuo que sus acciones, alejadas de los núcleos de dominio, le han matado. Entrega, entonces, como ofrenda su espíritu. Con ello, le es arrebatada su conciencia.

Morir, para la Santa Iglesia Católica Apostólica Romana, vicaria del culto al cadáver de Jesús, se aleja del placer de saberse partícipe de un proceso de renovación. Se promete la vida eterna o la muerte infinita. El circular de la materia y del ser se rompen, condenando al hombre a existir infinitamente como siervo del Sacro Suicida (porque al final, él decidió entregarse y “morir para salvarnos”) o castigado en los aposentos de Satanás. Se da una negación a un principio natural, en el que “Los seres sólo mueren para nacer, a manera de los falos que sólo salen de los cuerpos para volver a penetrarlos”[5].

Se convierte, entonces, a todo acto de amor en una traición. Mas no a los principios morales. Sino al poder politico-religioso, que gobierna a los sujetos. Los esclaviza, los convierte en entes poseedores de un alma que debe inclinarse ante el Dios. Pero no poseen una conciencia. Concebirla es un crimen. Se escuda el poder en que el alejamiento de todo saber acerca a la felicidad infinita. Porque, sorpresa, la felicidad desaparece en el dolor. Craso error.

El proceso es, en la realidad, inverso. La felicidad es más pura en la sabiduría, en conocerse a sí mismo. Hacerse conciente de lo que es el universo, de cómo funciona, del papel que juega en él es minúscula partícula de Ser que es uno. Conocer a fondo las vibraciones de la existencia (el amor y la vida), de amplitud y duración diversas, conjugadas en un movimiento circular continuo[6].

De esta manera, pueden descubrirse los tres objetivos de la humanidad, según Alejandro Jodorowsky: “Conocer la totalidad del universo, vivir tantos años como vive el universo, convertirse en la conciencia del universo”[7]. ¿Eso es humanamente posible? Claro que no. Al menos no en la vida humana, que, como la belleza impotente “no puede soportar la muerte y conservarse en ella”[8]. Está claro, que para conocer, hay que ofrendar, a cambio, un poco de vida. Vida traducida en tiempo, en energía, o incluso en la entrega de la existencia misma, para alcanzar, de existir, una trascendencia, que permita elevar el saber o integrar al espíritu a la conciencia absoluta del universo. Todo ello, claro, de estar presente dicho plano de existencia supra-terrenal.

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[1] Eisler, Raine. El caliz y la espada. P. 114

[2] Bataille, Georges, El ano solar. En Línea. Disponible en http://www.egelforum.net/forum/showthread.php?t=131247 . Consultado el 17-04-04 a las 10:02 a.m.

[3] Bataille, Georges. Op. Cit.

[4]Bataille, Georges. Hegel La muerte y el sacrificio. En Línea. Pag 9.

[5] Bataille, Georges. El ano solar.

[6] Bataille, Georges. Op. Cit.

[7] Jodorowsky, Alejandro. La danza de la realidad, p. 82.

[8] Bataille, Georges. “Hegel, la muerte y el sacrificio”.